莫让谀词遮望眼——从齐宣王好谀说起

《莫让谀词遮望眼——从齐宣王好谀说起》以齐宣王好谀典故为引：左右明知其弓不过三石，却夸为九石，使其终身受蒙蔽，悦虚名而失其实，文章借此警示世人，谄谀之言易遮蔽真相、惑人心智，若沉湎其中便会迷失自我、混淆是非，无论修身还是为政，都应警惕谀词，保持清醒自省，崇尚实事求是，方能不为虚名所累，做出正确判断。

《吕氏春秋》中有一则关于齐宣王好谀的故事：他喜欢射箭，实际常用的弓不过三石，却爱听人说自己能开强弓，左右试弓时故意只拉到一半便停下，齐声赞叹：“这弓不下九石，除了大王，谁能拉得开？”宣王欣然自得，终身自以为用的是九石强弓，三石为实，九石为名，齐宣王悦其名而失其实，症结正在一个“谀”字。

谀词之所以能包围齐宣王,并非左右天生奸诈，而是宣王有所好，上有所好，下必甚焉，他爱听“九石”，身边自然会生长出“九石”的合唱；他若爱听“三石”，左右谁敢不用力拉满？可见好谀之病，根子在己，谀词如蜜糖，初尝甘甜，久服必伤，它让人在虚假的掌声中失去对真实力量的判断，在“形势一片大好”的幻觉里埋下风险。

这样的场景并不遥远,有的地方汇报成绩时浓墨重彩，谈问题时轻描淡写；有的单位开会，说好话者畅通无阻，提意见者顾虑重重；网络时代，算法又投人所好，人们更容易被迎合自己的信息包围，久而久之，真话稀缺，谀词泛滥，“三石”被包装成“九石”，甚至当事人也渐渐信以为真，一旦风雨来临，虚名撑不起实战，便难免付出代价。

齐宣王好谀的教训,至少有三点值得记取，其一，失真必致误判，弓力几何，战场上一试便知；能力高低，实践中最能检验，若满足于虚名，便失去了校准自己的机会，其二，谀词会污染生态，左右“中关而止”，不是拉不开，而是不愿在君王面前显露真实，上下相蒙，风气必然败坏，其三，悦名失实会让人停止成长，宣王若知自己不过三石，尚可勤加练习；可他满足于九石虚名，连努力的方向都丢了。

治“好谀”之病，关键在于让真话有市场、让实情有分量，为政者当闻过则喜，主动营造敢讲真话的环境；管理者当亲贤远佞，多看数据、多跑一线，少听经过修饰的汇报；普通人亦当保持自省，警惕那些过分悦耳的赞美，常问自己：我听到的“九石”，究竟是真实能力，还是他人的善意夸张？

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”齐宣王好谀的故事虽短，却如一面明镜，愿我们都不做“终身自以为九石”的人，宁要清醒的三石，不要麻醉的九石；少一点自欺欺人的悦耳，多一点实事求是的勇气。