李白被后人称为什么？诗仙称号的由来

李白被后人称为“诗仙”，这一称号源于其诗歌风格飘逸奔放、想象奇绝，常写饮酒、游仙、明月等意象，意境超然脱俗，充满浪漫色彩；同时李白一生好道慕仙，行为洒脱不羁，相传贺知章读其《蜀道难》后大为惊叹，称他为“谪仙人”，后世由此逐渐演化为“诗仙”美誉，用来概括李白在诗坛如仙人般超凡脱俗的独特地位。

在中国文学史上，李白被后人称为“诗仙”，这个称号家喻户晓，几乎成了李白的代名词，但“诗仙”二字并非凭空而来，它背后有着一段流传千年的故事,也凝聚着后人对李白诗歌与人格的最高赞誉。

李白在世时，就已经有了“谪仙人”的称号，据记载，天宝初年，李白来到长安，拜访当时已经名满天下的老诗人贺知章，贺知章读到李白的《蜀道难》，大为惊叹，称他为“谪仙人”，意思是李白是从天上被贬谪到人间的仙人，李白对此也颇为自豪，后来在诗中多次提及这段知遇之恩，可以说，“谪仙人”是李白“仙”名的起点。

随着李白诗名的传播，后人逐渐将“仙”字与他的诗歌成就结合起来，尊称他为“诗仙”，在群星璀璨的唐代诗坛，李白独树一帜，他的诗想象奇绝，气势奔放，常常打破时空的界限，与天地日月、神仙古人对话，他写庐山瀑布：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”他写饮酒：“举杯邀明月，对影成三人。”他写行路：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这些诗句都带有一种超脱尘世、飘逸若仙的气质，仿佛不是凡人之笔所能写出，后人用“诗仙”来概括他的诗歌风格,实在恰如其分。

人们常将李白与杜甫并称“李杜”，杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗沉郁顿挫，关注现实，像一位心怀天下的圣人；而李白则被称为“诗仙”，他的诗飘逸奔放，想象瑰丽，像一位不食人间烟火的仙人，一个在地上深情凝望，一个在天上自由翱翔,共同构成了唐诗的两座高峰。

“诗仙”这个称号，不仅是对李白诗歌艺术的评价，也包含了对他人格风度的想象，李白一生好酒、好剑、好游仙，他高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他傲然“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他不愿被功名束缚，始终追求精神的自由与人格的独立，后人将他视为自由精神的象征，仿佛他本就是天上的仙人，偶然来到人间，留下不朽的诗篇,又飘然远去。

李白被后人称为“诗仙”，也称“谪仙人”，这个称号穿越千年，至今仍闪耀着独特的光芒，每当我们读到“床前明月光”“君不见黄河之水天上来”这些诗句时，依然能感受到那份仙气与豪情,仿佛那位诗仙从未离开。